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2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。しらたま 色紙 あまいろショコラータ。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「喝」共箱 禅語 茶掛け。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【掛け軸】円相。小田雪窓に参禅。高浜虚子の書　本物。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。新西国三十三ヶ所霊場集印肉筆掛軸/御朱印/掛軸。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。有楽斎 掛軸 静　李重輝　古美術　アート。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。短冊 『念ずれば花ひらく』 坂本真民 肉筆 T268。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。尋常小学国語書き方手本（第一～六學年用）大正7～12年　11冊セット　匿名配送。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。小笠原長生 (源 長生) 書・捲り。\r\r1985年 遷化。【肉筆】仁和寺門跡　立部瑞祐　掛軸　一行書。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。中国美術　アート　掛け軸　水彩画　牡丹。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。大幅掛軸 蔵出時代拓本『張継 寒山寺楓橋夜泊詩』原拓 中国美術 k09082。\r\r軸先：黒漆塗。歙州硯　原石。　　紙本：墨書。Ｍ６４７　掛軸　大徳寺　西垣大道　『桃花萬家宴』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。　　箱書、花押があります。書 Munsell System Hue Circle 100。\r\r共箱、タトウ箱付。中国画 古山翁 落款 掛軸 犬 狗 Z1。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。掛軸 茶掛 千綿潤英尚筆【楽心静寿年】自筆一行 大徳寺 派秀善寺 壺中庵 住職。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。【限定表紙】古代エジプト展 図録。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。Ａ６４１　掛軸　大徳寺　福本積應　『鶯閑々』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著